نظرية الرواية في النقد العربي بين التلقي و التأصيل

Abstract

استحصدت الدارسة النقدية للرواية منظوارت متعددة اختمرت تحت وسم )نظرية الرواية( فما لبثت أن تبدت الرواية مق مطة في ردائها أقصد نظرية الرواية نقدا - وتحقيبا وتأسيسا، وتوزع مجا نظرية الرواية غالبا على اتجاهين؛ أولهما البحث في - – النص الروائي باعتبار أنه يحوي في ذاته على بذرة النظرية التي تحكم إنتاجه وتضبط أنساقه المكونة له، أما الاتجاه الثاني فينك ب على د ا رسة النقد الروائي المستمد من الخطاب الغربي باعتبار الرواية وليدة رحم غربية بالدرجة الأولى. إن عملية الرصد الاستكشافي لسيرورة الخطاب النقدي تلفي زخما فكريا وإنتاجيا هائلا، يش ك ل بت ا ركماته وسياقاته سيلا معرفيا غزي ا ر يتغذى من عوالم ومرجعيات مت ا رمية الأط ا رف، تدفعه ليمارس كون يته بقدر ما يعلن اختلافه وأحاديته، ولا م ا رء أن معانقة المنجز النقدي للطروحات اللسانية كان له بليغ الأثر في نضجه واتساع مفكرته نظريا وتطبيقيا. أبجديات المن ج ز اللساني الحديث تلك فرضت بم ا رجعاتها ال ا رديكالية ومحاو ا رتها المنهجية نوعا من الانتقا المعرفي من أجهزة المفهمة التقليدية السابقة، إلى تشكيل إطار مرجعي جديد بناؤه المنهجي من البنيوية إلى التفكيك خلقُ نموذج جديد للحفر والتنقيب - – والمساءلة. هذا التراكم المعرفي لم يتلا ف الجان ب السردي من المنجز الإبداعي بل أدرجه في فقه أولويات أجندته المنهجية، ليصبح علم السرد بتواضعات أصحاب اختصاصه أحد أهم مباحث النقد المعاصر. ومن ال د ا جدا أن يلازمه الخطاب النقدي في مهاده الإبستيمي وطروحاته النقدية ونظرياته المعرفية، وانطلاقا من مبدأ التضايف امت دت ظلا الخطاب النقدي الغربي على ب ر نقدنا العربي الحديث؛ فتل قف الفكر العربي طروحات نظيره الغربي لتتواشج بذلك الرؤى وتتعدد الأصوات ائتلافا حينا واختلافا أحايين أخرى . وليس من الغل و في شيء إن قيل إنه لم تح ظ نظرية بالمدارسة والممارسة كنظريات السرد في الخطاب الغربي من جهة، ونظيرتها في الخطاب العربي من جهة ثانية، بل امتدت أيادي المساءلة لتح رك هذا الزخم الاصطلاحي الهائل الذي اتسم به ميدان "علم السرد" و "الخطاب الروائي"